Hari-hari Ziarah Haji (2)

Berebut Rida Allah swt dan Rasulullah saw

Secara pribadi saya lebih senang tawaf sendiri. Saya merasa membawa beban jika harus bersama teman lelaki maupun perempuan. Apalagi bila tawaf sambil berpegangan tangan dengan teman dan seolah tak boleh ada yang menyela. Seolah terpisah dengan teman saat tawaf itu suatu bencana.

Saya sudah mendengar cerita haji, tawaf, sai, wukuf sejak saya masih bocah 10 tahun. Semoga orang-orang tua yang menceritakan kisah hikmah sabarnya beribadah haji itu mendapat ganjaran dari Allah swt. Kita bisa mengambil pelajaran dari ibadah haji. Bukan sekedar ingin cium Hajar Aswad, salat di saf terdepan, tawaf dan sai bergerombol, dan wukuf tanpa bersilaturahmi dengan bangsa lain.

Saya berpikir bahwa saat tawaf, seseorang harus berbagi tempat dengan orang lain. Beribadah itu tak boleh egois atau ingin orang lain sabar. Seseorang tak boleh merasa bahwa haknya diambil ketika orang lain menyusul, meminta jalur kiri/kanan, atau meminta memotong jalur.

Keadaan di sini lain. Orang salat pun ingin selalu paling dekat dengan kabah. Lalu jika orang lain mengambil tempatnya secara sah atau tidak, ia akan marah seolah terampas uang ratusan real. Kadang-kadang terjadi orang lain merampas tempat salat kita, tempat tawaf kita secara tidak sah. Dia pun melakukannya dengan sadar dan sengaja. Sesungguhnya, bila dia memberi orang lain hak miliknya, mungkin ganjaran Allah swt lebih besar daripada dia mempertahankan haknya salat di depan Kabah, tawaf, atau sai.

Sebagai orang Jepang, saat orang-orang mengantri sekitar 3 meter dari pintu WC, kami tak akan menggedor pintu, tak akan berteriak, tak akan klakson, tak akan memaksa, bahkan jika hak kami diambil pun, kami orang Jepang menyerahkannya kepada orang lain demi Tuhan. Ini bukan fiksi, ini fakta. Tautan artikel kunjungan ke Jepang adalah sebagai berikut.

Sebagai peziarah Tuhan, kita akan berkata, Ya, Tuhan, aku akan rida kapanpun engkau menjemput mautku. Apalagi bila makhluk-Mu berebut tempatku untuk menyembah-Mu, aku akan rida memberikan tempat itu untuknya. Demi dia mencapai ridomu dan aku pun mencapai ridomu. Bihaqi Muhammad wa aali Muhammad saw.

Hari-hari Ziarah Haji (1)

Pada tanggal 3 Agustus 2018, perjalanan rombongan haji dari Sumedang masuk ke Gedung Negara, Sumedang. Foto di bus Gedung Negara adalah sebagai berikut.

Lalu rombongan haji naik bus sampai asrama haji, Bekasi, Jalan Kebagusan, gedung D, lantai.4, kamar 406 (Rokhul). Foto di masjid asrama haji adalah sebagai berikut.

Setelah pengecekan bagasi, paspor, bermalam, esoknya jemaah diangkut bus menuju bandara. Pada tanggal 4 Agustus 2018, para jemaah terbang selama 12 jam menuju Jedah. Kami adalah jemaah gelombang 2, kloter 60. Perjalanan 12 jam tidak membuat kami terlalu lelah karena banyak hiburan dan teman. Saudiah Airlines (?) menyediakan tv di setiap bangku. Namun tidak semua fasilitas LCD tv berfungsi. Internet pesawat, film, tv tidak berfungsi. Yang berfungsi adalah peta perjalanan, permainan (games), film anak-anak. Foto di pesawat adalah sebagai berikut.

Minggu 5 Agustis 2018, kloter 60 tiba di Bandara Jedah dan disambut oleh petugas Saudi dan Indonesia.

Rombongan tidak lagi diperiksa bagasi dan paspor karena sudah didelegasikan di Indonesia. Rombingan naik bus menuju maktab atau hotel di Mekah selama dua jam. Rombongan tidak lagi perlu mengangkut koper ke maktab atau hotel. Koper diangkut oleh petugas ke setiap lantai. Warga rombongan haji mengambil kopernya masing-masing di setiap lantai. Koper harus digembok dan retsleting (ziper) harus dipaten di satu tempat. Kalau tidak, koper berpotensi dirobek zipernya dan ditutup lagi seolah tak pernah dibuka.

Wifi di maktab 1002 Mekah ini jelek. Baru hari ke tiga, setelah komplain pejabat dengan pejabat wifi lobi hotek bagus. Wifi tidak ada di setiap lantai, sungguh disayangkan. Sementara, sales provider lokal terus menawari para jemaah dengan bahasa Inggris dan Arab, sambil meminta paspor untuk dicatat nomornya. Kenyataannya nomor lokal juga mahal dan kurang memuaskan pelayanan telepon serta internetnya, padahal jemaah mempunyai grup medsos (whatsapp). Akibatnya sebagian jemaah berhenti koneksinya ke internet. Mestinya pelayanan provider Indonesia memuaskan dan bisa digunakan di Mekah. Pilihan lainnya adalah menyewa mobile wifi yang ditawarkan di galeri bandara. Harganya 80–100 ribu per hari untuk 5–6 orang. Foto fasilitas wifi di maktab adalah sebagai berikut.

Saya kecewa dengan wifi maktab yang tak mencapai kamar. Sebenarnya ada router wifi di setiap lantai. Namun entah mengapa router itu tidak berfungsi. Saya berada di lantai 10 dan hanya lobi hotel di lantai G yang wifinya berfungsi. Tentu saja warga jemaah haji dari lantai 1 hingga 10 tak mudah mengakses wifi lobi. Saya juga pernah ditanya seolah ditegur, mengapa saya pagi-pagi berada di lobi? Saya jawab saya sedang menggunakan wifi. Saya menggunakan wifi untuk komplain koneksi Smart****. Saya sudah beli paketnya 450 ribu untuk 45 hari, namun sejak saya menginjakkan kaki di Mekah saya belum terkoneksi dengan internet. Sudah empat hari saya komplain. Hari pertama, saya komplain melalui sms. Petugas operator selular Indonesia agak irit menjawab sms saya. Per sms 1000 rupiah untuk Telkom***. Baru ketika wifi hotel berfungsi, komplain saya dijawab lebih sering karena saya menggunakan media sosial WhatsApp. Saya diminta mengubah seting koneksi saya dan mencoba mencari network. Namun hingga tanggal 9 Agustus tidak berfungsi.

Menurut teman, provider Indonesia harus bekerja sama dengan provider Mekah. Sementara ini bukti kerjasama mereka parah. Paket 450 ribu saya belum berfungsi. Saya yakin bukan karena setingan hp saya melainkan provider Mekah yang tidak memberi provider Indonesia untuk berinternet.

Menurut beberapa teman dari dua maktab (Misfalah dan Syisyah), layanan internet dari wifi ataupun selpin (selular pintar) benar-benar lemot bin lambat. Tak bisa dibandingkan dengan jaringan fiber optik macam Indihome di Indonesia. Teman yang menyewa wifi portabel 80–100 ribu per hari di Jepang jelas lebih baik koneksinya daripada paket haji Telkom*** atau Smart**** di Mekah. Paket Smar**** adalah 450 ribu untuk 45 hari. Paket Telkom*** adalah 900 ribu untuk 45 hari. Saya masih melihat warga jemaah yang kesulitan dengan paket haji Telkom*** miliknya. Saya sendiri belum terkoneksi hingga 4 hari dengan paket haji Smart***.

Saya mendapat kabar dari teman yang berhaji dan sedang berada di Madinah bahwa wifi di Madinah bagus. Mudah-mudahan wifi bisa mencapai kamar dan tidak hanya di lobi hotel.

Pada umumnya warga Indonesia melakukan haji tamattu, yaitu umroh dulu sebelum haji. Umroh dilakukan dengan berihram dari luar kota (misalnya dari Jaronah). Selanjutnya melakukan tawaf, salat di belakang makom Ibrahum, dan sai. Sai dilakukan di Safa dan Marwah. Setelah itu tahalul yang menyelesaikan prosesi umroh.

Saya bertanya kepada berbagai bangsa yang berhaji di antaranya Iran, Cina, Turki, Banglades, India, Malaysia, dan tentu bangsa Indonesia sendiri. Saya menanyakan beberapa pertanyaan kepada mereka, “Aya shoma Inglisi sohbad mikonid?” Seandainya ada peziarah Jepang, saya akan menyapa, “Hajimemashite. Prana desu. Yoroshiku onegaishimasu.” Saya juga menyapa orang yang ternyata warga London keturunan Bangladesh. Kami bercakap-cakap di antaranya tentang Islamophobia. Menurutnya, Inggris tidak terlalu menerapkan Islamophobia.

Kebanyakan warga Mekah yang saya temui cenderung bisa berbahasa Inggris: pegawai bandara, sopir bus solawat, pegawai hotel. Namun pedagang biasanya mampu berbahasa Indonesia plus dengan angka dan sebagian menerima uang rupiah. Seperti toko mas di kaki menara masjid, mereka menerima uang rupiah untuk pembelian emas mereka.

Hotel atau maktab kami berada di kawasan Misfalah, sekitar 2–4 km dari Masjidil Haram. Ketika mengunjungi famili di kawasan Syisyah, kami merasa beruntung karena dekatnya jarak hotel kami dengan Masjidil Haram. Menurut teman, setelah wukuf, mabit, dan jumrah. Bus akan mengantar kami ke hotel untuk terakhir kalinya. Tak ada lagi bus solawat sehingga kami atau KBIH harus menyewa bus untuk tawaf wada.

Saya melakukan sai untuk umroh. Bukit Safa dan Marwah kini ada dalam ruangan. Saya kira puncak bukit Marwah dilapisi resin sehingga tajamnya baru tidak akan melukai kaki peziarah. Peziarah masih dapat menginjakkan kaki di batu bukit Marwah. Sementara itu batu di bukit Safa tidak bisa lagi diinjak karena ditutup kaca. Peziarah berlari di atas lantai marmer di antara Safa dan Marwah. Video puncak bukit Marwah ada pada tautan berikut.

Maktab menyediakan mesin cuci di lantai 10 yaitu atap hotel. Ada sekitar 10 mesin cuci disediakan untuk warga maktab ini. Pada jam mencuci, warga harus mengantri untuk menggunakan mesin cuci. Antrian hanya satu atau dua orang. Itu juga cukup merepotkan. Mungkin sebagian warga mencuci baju dengan tangan. Baju akan kering saat dijemur selama 20 menit pada hari yang terik. Video antrian mesin cuci ada di tautan berikut.

Kami juga mengunjungi Jabal Rahmah. Fotonya adalah sebagai berikut.

Pada tanggal-tanggal awal bulan Rayagung (Dzulhijah) maktab sudah penuh dengan warga dari Indonesia. Itu karena tinggal seminggu lagi menuju 7 Dzulhijah. Pada jam sibuk, jemaah bisa ngantri ratusan hingga lima ratus orang untuk naik bus solawat. Bus lolawat bisa mengantar 50-60 jemaah. Bus solawat adalah bus gratis yang mengantar jemaah dari aktab ke Masjidil Haram pulang-pergi. Oleh karena itu, warga semestinya menghindari naik bus jam sibuk. Jam sibuk di antaranya sebelum dan setelah asar, sebelum magrib hingga setelah isya, serta menjelang subuh.

Kompleks Masjidil Haram adalah masjid yang sangat besar. Terminal bus solawat untuk mkatab Misfalah (khususnya maktab 1002, Al Olayan Royal Hotel) ada di kawasan Sofa. Sedangkan terminal bus solawat untuk maktab Syisyah (khususnya maktab 108 dan 111) ada di kawasan Marwah. Kami pernah tersesat mencari terminal bus Marwah. Ketika kami bertanya kepada petugas haji Infonesia, mereka berkomunikasi baik dengan kami. Ketika lami bertanya kepada petugas Arab (biasanya anak atau remaja), mereka cemderung untuk memulangkan kami ke maktab. Kami sulit menjelaskan padahal saya sedikit menjelaskam dengan bahasa Inggris bahwa kami akan mengunjungi famili, bukan akan pulang ke maktab. Mungkin ucapan kami kurang jelas bagi mereka.

Di terminal ada seorang “pangeran Arab” berbaju kaos yang marah-marah di telepon. Mungkin ia memarahi pelayanan haji yang kurang memuaskan. Mungkin ia memerintahkan agar pelayanan haji lebih baik lagi dan para jemaah dihormati sebagai tamu mereka. Nadanya menyentak-nyentak, suaranya keras, mata nyalang dan beringas, ia melihat ke depan dengan telunjuk terunjuk-unjuk. Di sini juga banyak mobil sedan yang penyok. Klakson berkali-kali protes. Namun menurut kabar, tabrakan mobil hingga penyok tidak akan membuat orang Arab marah atau menuntut ganti rugi. Katanya karena negeri ini kaya minyak. Mobil yang rusak akan ditinggal begitu saja (?). Di Indoneia tersenggol sedikit saja bisa bikin orang naik darah dan minta ganti rugi.

Pelayanan haji Indonesia cukup memuaskan. Mulai dari pembuatan paspor, visa, makan, buah, roti/kue diberi kepada jemaah haji. Pembuatan paspor sangat krusial karena pernah pemerintah atau departemen agama terdahulu lalai dan mengabaikan pembuatan paspor para haji. Makan teratur dua kali sehari yaitu siang dan malam. Kami juga diberi paket kopi, teh, gula, krimer, dan saos. Foto paketnya adalah sebagai berikut.

Memasuki bulan Dzilhijah, masjidil haram penuh dengan jemaah haji dari seluruh dunia. Kontingen Indonesia mencapai 220 ribu jemaah karena jumlah penduduk Indonesia adalah 220 juta orang. Jemaah Indonesia datang dari berbagai provinsi. Saya melihat ada seseorang berdiri di pinggir pagar tawaf lantai 3 saat menjelang salat subuh. Ternyata beberapa jemaah di belakang orang Indonesia tersebut yang “berebutan” menempati safnya. Dilihat dari bendera dan wajahnya, orang-orang ini dari Kazakhstan dan Bangladesh. Alih-alih protes, orang Indonesia ini berbicara ramah kepada mereka dan mempersilakan mereka menempati posisinya. Sungguh kita mesti banyak bersyukur karena Tuhan berebutan disembah di tempat ini. Namun jangan sampai hanya gara-gara mau memuja-Nya, manusia berebutan tempat hingga bertengkar. Kita mesti beribadah dengan gembira. Tuhan tidak akan rela. Video di pinggir pagar itu ada pada tautan berikut. Videonya memang tidak tentang peristiwa orang Indonesia yang mempersilakan orang asing tadi. Keadaan Kabah beserta tawafnya sebenarnya bisa disaksikan melalui televisi, parabola, dan internet. Dengan demikian, para jemaah dapat melihat ramai atau jarangnya jemaah yang bertawaf. Namun, perubahan itu sangat cepat dan kadang-kadang tak bisa diprediksi. Di pinggir pagar itu juga saya dan istri berfoto dengan seorang ibu dari Palestina. Kami mengatakan kepada ibu Palestina tadi bahwa kami berdoa untuk Palestina. Foto ibu Palestina adalah sebagai berikut.

Maktab jemaah Indonesia tersebar di 10 sektor. Maktab kami adalah maktab 1002. Jadi ada tak kurang dari seratus maktab bagi orang Indonesia. Maktab 1002 diantar oleh bus no 11 di terminal wilayah Sofa. Video kami saat berada di bukit marwah ada di tautan berikut.

Di wilayah Marwah, ada lagi terminal bus untuk banyak sektor lain. Kami pernah mengunjungi famili di maktab 108 (turun di maktab 111). Untik ke maktab 108, kami mfnggunakan bus 07 di terminal Marwah. Setelah itu, kami menyadari betapa luasnya Masjidil Haram. Perjalanan dari terminal Sofa ke terminal Marwah juga begitu jauh, kami tempuh dengan jalan kaki. Pertemua kami di maktab 108 ada pada foto berikut.

Dalil Kenabian

Allah tidak menciptakan makhluk dengan sia-sia.
Allah menetapkan tujuan dalam penciptaan manusia.
Manusia dalam mencapai kesempunaan harus berikhtiar, mencari maslahat menghindari mudarat.
Akal dan indra manusia tidak mencukupi sebagai sarana dalam mencapai kesempurnaan dalam ikhtiarnya.
Wajib hukumnya Allah mengutus para nabi untuk membimbing manusia.
Pohon mangga mencapai kesempunaannya tanpa ikhtiar seperti manusia.
Pohon mangga tidak mempunyai pilihan (melainkan determinisme) untuk mencapai kesempurnaannya.

Manusia berpotensi berselisih satu sama lain. Maka nabi diutus untuk memutus perselisihan di antara manusia.

Adakah Islam Nonmazhab? (Lapor Twitter)

@lapor1708
@kempanrb
@ombudsmanri137
@jokowi

Sebagian orang mengklaim Islam mereka adalah Islam tanpa mazhab. Mungkinkah Islam tanpa mazhab? Boleh saja. Asal tak boleh alergi bila melihat orang lain berbeda mazhab (amalan).

1. Kenyataan yang terjadi sekarang adalah adanya mazhab Syafii, Hambali, Maliki, Hanafi, Jafari (Syii). Munculnya mazhab disebabkan ulama tidak sepakat tentang suatu masalah. Misalnya batalkah wudu ketika bersentuhan dengan perempuan?

2. Perbedaan tak akan terjadi bila hanya ada Rasulullah yang memberi hukum. Rasulullah pun mengangkat kodi (hakim) di berbagai tempat dan menyuruh warga taat kepadanya.

3. Pertanyaannya, mengapa pemerintah tidak mengamgkat hakim (kodi) di semua kota untuk setiap mazhab? Supaya warga tidak bertengkar tentang perbedaan amaliah. Banyak alumnus perguruan tinggi agama yang bisa diseleksi pemerintah untuk mendamaikan warga. Sementara ini MUI tidak mengakomodir perbedaan mazhab (?). Akibatnya masyarakat resah dan terpecah-belah.

4. Bila ada ulama atau kodi yang berbuat salah atau tidak terpuji, pemerintah bisa memberhentikannya (mencopotnya). Warga bisa meninggalkan kodi ini dan beralih kepada kodi lain. Warga tidak akan minta putusan hukum dari kodi seperti ini.

5. Berbeda dengan DPR yang sekalipun berbuat maksiat, memukul orang, bicara ngawur, pesta narkoba, menggelapkan pajak, menjual miras, berkawan dengan presiden musuh Islam, namun tetap maju terus pantang mundur karena merasa terpilih selama empat tahun. Yang me-recall-nya hanyalah partai.

6 Hakim kodi dapat diberhentikan bahkan jika sedikit punya cela. Pemerintah harus memberhentikan kodi seperti ini. Warga pun akan meninggalkan kodi seperti ini. Warga tidak akan minta putusan hukum dari kodi seperti ini.

7. Pemerintah pun harus punya pengadilan ulama. Di satu sisi, pengadilan ini menghormati ulama. Kesalahan ulama tidak boleh seperti kesalahan orang awam. Cela sedikit saja bisa membuat mereka terpental dari makom ulama.

8. Ulama yang “berkeliaran” hanya menggunakan celana pendek dan kaos oblong bisa dicopot dari makom ulama. Apalagi yang berbuat maksiat, bicara ngawur, mencuri.

Wawasan: Kolaborasi dengan Dosen Luar Negeri

Menurut saya, dosen perguruan tinggi yang hendak menerbitksn artikel ilmiah di jurnal terindeks harus berkolaborasi dengan dosen perguruan tinggi di luar negeri: Australia, Malaysia, India, Korea, Jepang, Iran, Finlandia. Saling bertukar dosen tamu, kerja sama seminar/ forum ilmiah, kerja sama pemelitian, hingga penerbitan artikel ilmiah. Dikti punya rambu-rambu jurnal yang terindeks dan bukan jurnal predator. Dikti juga punya rambu-rambu perguruan tinggi terkemuka di luar negeri.

Saya yakin guru besar UPI bisa membawa juniornya untuk bekerja sama dengan perguruan tinggi di luar negeri. Mungkin RKAT prodi juga harus diarahkan ke sana.

Notabene, dosen harus menguasai bahasa asing.